四象人 辨證論

? 太少陰陽人 以今時目見 一縣萬人數 大略論之則

太陰人五千人也

少陽人三千人也

少陰人二千人也

太陽人數 絶少 一縣中 或三四人 十餘人而已

? 太陽人 體形氣像 腦?頁之起勢 盛壯而 腰圍之立勢 孤弱

少陽人 體形氣像 胸襟之包勢 盛壯而 膀胱之坐勢 孤弱

太陰人 體形氣像 腰圍之立勢 盛壯而 腦?頁之起勢 孤弱

少陰人 體形氣像 膀胱之坐勢 盛壯而 胸襟之包勢 孤弱

? 太陽人 性質 長於疏通而 材幹 能於交遇

少陽人 性質 長於剛武而 材幹 能於事務

太陰人 性質 長於成就而 材幹 能於居處

少陰人 性質 長於端重而 材幹 能於黨與

♣ 太陽人 體形 元不難辨而 人數 稀罕故 最爲難辨也

其體形 腦?頁之起勢 强旺 性質 疏通 又有果斷

其病 ?膈反胃 解?證 亦自易辨而 病未至重險之前 別無大證 完若無病壯健人也

※ 少陰人老人 亦有?證 不可誤作 太陽人治

♣ 太陽女 體形 壯實而 肝小脇窄 子宮不足 故 鮮能生産

以六畜玩理而 太陽牝牛馬 體形壯實而 亦鮮能生産者 其理可推

♣ 少陽人 體形 上盛下虛 胸實足輕 剽銳好勇而 人數亦多 四象人中 最爲易辨

※ 少陽人 或有短小靜雅 外形 恰似少陰人者 觀其病勢寒熱 仔細執證 不可誤作少陰人治

♣ 太陰少陰人 體形 或略相彷彿難辨 疑似而觀其病證則 必無不辨

太陰人 虛汗則 完實也 少陰人 虛汗則 大病也

太陰人 陽剛堅密則 大病也 少陰人 陽剛堅密則 完實也

太陰人 有胸膈??證也 少陰人 有手足?亂證也

太陰人 有目?上引證 又有目睛內疼證也 少陰人則 無此證也

少陰人 平時呼吸 平均而 間有一太息呼吸也

太陰人則 無此太息呼吸也

太陰人 ?疾惡寒中 能飮冷水 少陰人 ?疾惡寒中 不飮冷水

太陰人 脈長而緊 少陰人 脈緩而弱

太陰人 肌肉 堅實 少陰人 肌肉 浮軟

太陰人 容貌詞氣 起居有儀而修整正大 少陰人 容貌詞氣 體任自然而簡易小巧

※ 少陰人 體形 矮短而 亦多有長大者 或有八九尺長大者

太陰人 體形 長大而 亦或有六尺矮短者

♣ 太陰人 恒有怯心 怯心寧靜則 居之安 資之深而 造於道也

怯心益多則 放心桎梏而 物化之也

若 怯心 至於?心則 大病作而 ??也 ??者 太陰人病之重證也

♣ 少陽人 恒有懼心 懼心寧靜則 居之安 資之深而 造於道也

懼心益多則 放心桎梏而 物化之也

若 懼心 至於恐心則 大病作而 健忘也 健忘者 少陽人病之險證也

♣ 少陰人 恒有不安定之心 不安定之心寧靜則 脾氣 卽活也

太陽人 恒有急迫之心 急迫之心寧靜則 肝血 卽和也

♣ 少陰人 有咽喉證 其病 太重而爲緩病也 不可等閒任置

當用 蔘桂八物湯 或用 獐肝 金蛇酒

♣ 太陽人 有八九日大便不通證 其病 非殆證也 不必疑惑而 亦不可無藥

當用 ??藤五加皮湯

? 太陽人 小便旺多則 完實而無病

太陰人 汗液通暢則 完實而無病

少陽人 大便善通則 完實而無病

少陰人 飮食善化則 完實而無病

? 太陽人 ?膈則 胃脘之上焦 散豁如風

太陰人 痢病則 小腸之中焦 窒塞如霧

少陽人 大便不通則 胸膈 必如烈火

少陰人 泄瀉不止則 臍下 必如氷冷

※ 明知其人而 又明知其證則 應用之藥 必無可疑

※ 人物形容 仔細商量 再三推移 如有迷惑則 參互病證 明見無疑 然後 可以用藥

最不可輕忽而一貼藥 誤投重病險證 一貼藥 必殺人

? 華?曰 養生之術 每欲小勞 但莫大疲

有一老人曰 人 可日再食而 不四五食也 又不可旣食後添食 如此則 必無不壽

? 余足之曰 太陰人 察於外而 恒寧靜怯心

少陽人 察於內而 恒寧靜懼心

太陽人 退一步而 恒寧靜急迫之心

少陰人 進一步而 恒寧靜不安定之心

如此則 必無不壽

? 又曰 太陽人 恒戒怒心哀心

少陽人 恒戒哀心怒心

太陰人 恒戒樂心喜心

少陰人 恒戒喜心樂心

如此則 必無不壽

? 大舜 自耕稼陶漁 無非取諸人以爲善

夫子曰 三人行 必有我師

以此觀之則 天下衆人之才能 聖人 必博學審問而兼之故 大而化也

太少陰陽人 識見才局 各有所長 文筆射御 歌舞揖讓 以至於博奕 小技細?動作

凡百做造 面面不同 皆異其妙 ?乎衆人才能之浩多於造化中也

? 靈樞書中 有太少陰陽五行人論而 略得外形 未得臟理

蓋 太少陰陽人 早有古昔之見而 未盡精究也

※ 此書 自癸巳(1893)七月十三日始作 晝思夜度 無頃刻休息 至于翌年甲午(1894)四月十三日

少陰少陽人論則 略得詳備

太陰太陽人論則 僅成簡約 蓋 經驗未遍而 精力已憊故也

記曰 開而不達則 思

若 太陰太陽人 思而得之則 亦何損乎簡約哉

※ 萬室之邑 一人陶則 器不足也

百家之村 一人醫則 活人不足也

必廣明醫學 家家知醫 人人知病 然後 可以壽世保元

※ 光緖甲午四月十三日 咸興李濟馬 畢書于漢南山中

◈ 嗚呼 公甲午(1894)畢書後 乙未(1895)下鄕 至于庚子(1900) 因本改草

自性明論 至太陰人諸論 各有增刪而 太陽人以下三論 未有增刪故 今以甲午舊本開刊

大韓光武五年辛丑六月 日 咸興郡栗洞契新刊

門人 金永寬, 韓稷淵, 宋賢秀, 韓昌淵, 崔謙鏞, 魏俊赫, 李燮垣