동의보감

5장에는 모두 정(精)이 있다[五藏皆有精]

한닥터 2011.07.13 조회 수 1066 추천 수 0

難經曰, 心盛精汁三合, 脾有散膏半斤, 膽盛精汁三合.

《난경》에, "심(心)은 정즙(精汁) 3홉을 담을 수 있고, 비(脾)에는 산고(散膏) 0.5근이 있으며, 담(膽)은 정즙 3홉을 담을 수 있다"고 하였다.

2: 內經曰, 腎者主水, 受五藏六府之精而藏之. 註云, 腎爲都會關司之所, 非腎一藏獨有精也.; 《내경》에, "신(腎)은 수(水)를 주관하고 오장육부의 정을 받아서 저장한다"고 하였다. 주(註)에, "신(腎)은 정을 모아 관장하는 곳인데 신 하나만 정을 가지고 있는 것은 아니다"라 하였다.

3: 五藏各有藏精, 幷無停泊于其所. 盖人未交感, 精涵于血中, 未有形狀, 交感之後, 慾火動極, 而周身流行之血, 至命門而變爲精以泄焉. 故以人所泄之精, 貯于器, 拌少鹽酒, 露一宿則復爲血矣. 《眞詮》; 오장이 각기 정을 저장하지만 결코 그 곳에만 머물러 있는 것은 아니다. 사람이 교감하기 전에는 정이 혈 속에 있어 제 모습을 갖추고 있지 않지만, 교감을 한 후 욕화가 극에 달하면 온몸을 흐르는 피가 명문(命門)에서 정으로 변화하여 새어 나간다. 그러므로 사람에게서 배출된 정을 그릇에 담아 약간의 소금과 술을 섞은 뒤 하룻밤 밖에 두면 다시 혈이 된다. 《진전》

제목	조회 수
[나무[木部]] 파두(巴豆)	105
[채소(菜部)] 호총(胡蔥 )	106
[풀(草部)] 수료(手蓼, 물여뀌) 수료자(水蓼子, 물여뀌씨)	106
[나무[木部]] 계설향(鷄舌香)	107
[풀(草部)] 노회(盧?)	108
[나무[木部]] 호초(胡椒, 후추)	109
[돌[石部]] 청염(靑鹽)	110
[채소(菜部)] 해대(海帶, 참다시마)	111
[나무[木部]] 산조인(酸棗仁, 메대추씨)	112
[나무[木部]] 소합향(蘇合香)	112
[채소(菜部)] 감태(甘苔, 김)	114
[풀(草部)] 사초근(莎草根, 향부자)	114
[풀(草部)] 학슬(鶴蝨, 담배풀열매)	114
[나무[木部]] 신이(辛夷)	114
[풀(草部)] 청상자(靑箱子, 맨드라미씨) 계관화(鷄冠花, 맨드라미꽃)	117
[금속[金部]] 은주(銀? )	117
[풀(草部)] 호장근(虎杖根, 범싱아뿌리)	118
[나무[木部]] 오약(烏藥)	118
[돌[石部]] 운모(雲母, 돌비늘)	118
[채소(菜部)] 건강(乾薑, 마른생강)	120
[나무[木部]] 침향(沈香)	121
[나무[木部]] 가자(訶子)	121
[나무[木部]] 송라(松蘿, 소나무겨우살이)	124
[금속[金部]] 수은(水銀)	124
[풀(草部)] 초오(草烏, 바꽃)	125
[나무[木部]] 유향(乳香)	125
[금속[金部]] 자연동(自然銅, 산골)	125
[나무[木部]] 저근백피(樗根白皮, 가죽나무뿌리껍질)	126
[돌[石部]] 주사(朱砂)	126
[돌[石部]] 박초(朴硝)	126