◎ 驚有四證八候 ○ 四證者驚風痰熱也小兒熱盛生痰痰盛生驚驚盛發??盛則牙關緊急而八候生焉[直小] ○ 其肝主風其脾生痰其肺作熱其心發驚四證相臨重者先發[直小] ○ 八候者一?二?三?四顫五反六引七竄八視也?者兩手伸縮?者十指開合?者勢如相撲顫者頭偏不正反者身仰向後引者臂若開弓@者目直似怒視者睛露不活[直小] ○ 又云一?者臂??縮 ○ 二?者十指開合?之不已卽成握拳男子看大拇指其指握在外爲順在裏爲逆女子反看之 ○ 三?者肩膊??或連身跳起 ○ 四顫者或手或脚或頭或身四體顫動 ○ 五反者身首反張 ○ 六引者以手有如挽弓狀男左手直右手曲爲順右直左曲爲逆女子反看之 ○ 七@者眼上@?高男子上@爲順下@爲逆女子反看之 ○ 八視者男子斜目視左爲順視右爲逆視女子反看之[直小]

☞ 경풍에 4증과 8후가 있다[驚有四證八候]

○ 4증이라는 것은 경(驚), 풍(風), 담(痰), 열(熱)이다. 어린아이가 열이 성하면 담이 생기고 담이 성하면 놀라며 몹시 놀라면 경련을 일으키고 경련이 심하면 이를 악물면서 8후가 나타난다[직소]. ○ 간은 풍을 주관하고 비는 담을 생기게 하며 폐는 열을 생기게 하고 심은 놀라게 하는데 4증을 겸한 때에는 중한 것이 먼저 나타난다[직소]. ○ 8후는 첫째로 휵(?)이고, 둘째로 익(?)이며, 셋째로 철(?)이고, 넷째로 전(顫)이며, 다섯째로 반(反)이고, 여섯째로 인(引)이며, 일곱째로 찬(竄)이고, 여덟째로 시(視)이다. 휵은 두 손을 폈다 오그렸다 하는 것이고 익은 열 손가락을 폈다 오그렸다 하는 것이다. 철은 팔을 내젓는 것이고 전은 머리가 한쪽으로 기울어지는 것이다. 반은 몸이 뒤로 젖혀지는 것이다. 인은 팔이 활줄을 당기는 것 같은 것이고 찬은 눈알이 곧추 서서 성난 것처럼 부릅뜬 것이다. 시는 흘겨 보면서 잘 돌지 않는 것이다[직소]. ○ 또는 첫째로 휵은 팔을 폈다 오그렸다 하는 것이고, 둘째로 익은 열 손가락을 폈다 오그렸다 하는 것이다. 이것이 멎지 않으면 주먹을 쥐게 되는데 주먹을 쥘 때 남자가 엄지손가락이 밖으로 나오면 순증(順證)이고 안으로 들어가면 역증(逆證)이다. 여자는 이와 반대로 나타난다. 셋째로 철은 어깨와 팔이 오그라들면서 잡아당기거나 온몸까지 들먹이는 것이다. 넷째로 전은 손발, 머리 혹 온몸이 떨리는 것이다. 다섯째로 반은 몸과 머리가 뒤로 젖혀지는 것이다. 여섯째로 인은 손이 활을 당기는 것처럼 한쪽 팔은 펴고 한쪽 팔은 오그리는 것이다. 남자는 왼팔을 펴고 오른팔을 오그리는 것이 순증이며 오른팔을 펴고 왼팔을 오그리는 것은 역증이다. 여자는 이와는 반대로 나타난다. 일곱째로 찬은 눈을 위로 치떠서 높은 곳을 보는 것과 같다. 남자가 위로 치뜨는 것은 순증이고 아래로 내리뜨는 것은 역증이다. 여자는 이와는 반대로 나타난다. 여덟째로 시는 흘겨 보는 것이다. 남자가 왼쪽으로 흘겨 보는 것은 순증이고 오른쪽으로 흘겨 보는 것은 역증이다. 여자는 이와는 반대로 나타난다[직소].