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- 후음(後陰)
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- 심병(審病)
- 변증(辨證)
- 진맥(診脈)
- 용약(用藥)
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- 풍(風)
- 한(寒)
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- 습(濕)
- 조(燥)
- 화(火)
- 내상(內傷)
- 허로(虛勞)
- 곽란(?亂)
- 구토(嘔吐)
- 기침(咳嗽)
- 적취(積聚)
- 부종(浮腫)
- 창만(脹滿)
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- 옹저(癰疽)
- 제창(諸瘡)
- 제상(諸傷)
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- 구급(救急)
- 괴질(怪疾)
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- 인부(人部)
- 새(禽部)
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- 벌레(蟲部)
- 과실(果部)
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◎ 蠱病白淫 ○ 內經曰脾傳之腎病名曰疝瘕小腹寃熱而痛出白一名曰蠱註曰腎脈貫脊屬腎絡膀胱故小腹寃熱而痛溲出白液也.寃熱內結消蝕脂肉如蟲之蝕日內損削故云交接漸微也. ○ 夫脾受風邪傳於腎經邪熱內爍故其證小腹寃熱而痛溲出白液病名曰蠱盖邪熱內鬱眞精不守故也.宜肉蓯蓉丸<類聚> ○ 內經曰思想無窮所願不得意淫於外入房太甚宗筋弛縱發爲筋痿及爲 ○ 白淫謂白物淋淫如精之狀也.宜半苓丸(方見上) ○ 戴人曰遺尿閉癃陰痿脬痺精滑白淫皆男子之疝也.血涸不月腰膝上熱足躄嗌乾癃閉小腹有塊或定或移前陰突出後陰痔核皆女子之疝也.但女子不謂之疝而謂之瘕也.<子和>
☞ 고병백음(蠱病白淫)
○ 『내경』에는 "비(脾)의 병이 신(腎)에 옮아간 것을 산가(疝?)라고 하는데 이때에는 아랫배[小腹]에 열이 몰리기[寃熱] 때문에 아프고 오줌으로 허연[白] 것이 나온다. 이것을 고(蠱)라고도 한다"고 씌어 있다. 주해에는 "신맥(腎脈)은 척주[脊]를 뚫고 신(腎)에 들어갔다가 방광과 연결되었기 때문에 아랫배에 열이 몰리면 아프고 오줌으로 허연 것이 나온다. 열이 속에 몰리면 벌레가 먹는 것처럼 힘살이 녹으므로[消蝕脂肉] 날마다 여위고[內損削] 성욕이 점차 약해진다"고 씌어 있다. ○ 비가 받은 풍사(風邪)가 신경에 옮아가면 사열(邪熱)이 속을 녹여내게 된다. 그리고 아랫배에 열이 몰리기 때문에 아프고 오줌으로 허연 것이 나오는데 이것을 고(蠱)라고 한다. 사열이 속에 몰려서 정기[眞精]가 제자리를 지키지 못하게 된 데는 육종용환을 쓴다[유취]. ○ 『내경』에는 "생각을 지나치게 하고 성생활을 제 마음대로 하지 못하여 정액이 절로 나오거나 성생활을 지나치게 하여 종근(宗筋)이 늘어지면 근위(筋?)가 되거나 백음(白淫)이 생긴다. 그러므로 정액 비슷한 허연 액체(白物)가 찔끔찔끔 나오는데[淋淫] 이때에는 반령환(半苓丸, 처방은 위에 있다)을 써야 한다"고 씌어 있다. ○ 대인(戴人)이 "유뇨(遺尿), 융폐(癃閉), 음위(陰痿), 포비(脬痺), 정활(精滑), 백음(白淫)은 다 남자에게만 생기는 산(疝)증이다. 피가 마르면서[血涸] 달거리가 없는[不月] 것 허리와 무릎이 달고 다리를 절며 목이 마르면서 융폐(癃閉)가 되는 것, 아랫배에 덩어리[塊]가 생겨 한 곳에 있거나 움직이는 것, 자궁이 빠져 나오거나 항문[後陰]에 치핵(痔核)이 생기는 것은 다 여자에게만 생기는 산증이다. 그러나 여자에게 생긴 것은 산증이라 하지 않고 가(瘕)라고 한다"고 하였다[자화].
○ 『내경』에는 "비(脾)의 병이 신(腎)에 옮아간 것을 산가(疝?)라고 하는데 이때에는 아랫배[小腹]에 열이 몰리기[寃熱] 때문에 아프고 오줌으로 허연[白] 것이 나온다. 이것을 고(蠱)라고도 한다"고 씌어 있다. 주해에는 "신맥(腎脈)은 척주[脊]를 뚫고 신(腎)에 들어갔다가 방광과 연결되었기 때문에 아랫배에 열이 몰리면 아프고 오줌으로 허연 것이 나온다. 열이 속에 몰리면 벌레가 먹는 것처럼 힘살이 녹으므로[消蝕脂肉] 날마다 여위고[內損削] 성욕이 점차 약해진다"고 씌어 있다. ○ 비가 받은 풍사(風邪)가 신경에 옮아가면 사열(邪熱)이 속을 녹여내게 된다. 그리고 아랫배에 열이 몰리기 때문에 아프고 오줌으로 허연 것이 나오는데 이것을 고(蠱)라고 한다. 사열이 속에 몰려서 정기[眞精]가 제자리를 지키지 못하게 된 데는 육종용환을 쓴다[유취]. ○ 『내경』에는 "생각을 지나치게 하고 성생활을 제 마음대로 하지 못하여 정액이 절로 나오거나 성생활을 지나치게 하여 종근(宗筋)이 늘어지면 근위(筋?)가 되거나 백음(白淫)이 생긴다. 그러므로 정액 비슷한 허연 액체(白物)가 찔끔찔끔 나오는데[淋淫] 이때에는 반령환(半苓丸, 처방은 위에 있다)을 써야 한다"고 씌어 있다. ○ 대인(戴人)이 "유뇨(遺尿), 융폐(癃閉), 음위(陰痿), 포비(脬痺), 정활(精滑), 백음(白淫)은 다 남자에게만 생기는 산(疝)증이다. 피가 마르면서[血涸] 달거리가 없는[不月] 것 허리와 무릎이 달고 다리를 절며 목이 마르면서 융폐(癃閉)가 되는 것, 아랫배에 덩어리[塊]가 생겨 한 곳에 있거나 움직이는 것, 자궁이 빠져 나오거나 항문[後陰]에 치핵(痔核)이 생기는 것은 다 여자에게만 생기는 산증이다. 그러나 여자에게 생긴 것은 산증이라 하지 않고 가(瘕)라고 한다"고 하였다[자화].
? 肉蓯蓉丸 ○ 治蠱病 ○ 肉蓯蓉白茯苓黃芪澤瀉牡蠣粉五味子龍骨當歸各一兩右爲末蜜丸梧子大空心酒下三十丸<類聚>
☞ 육종용환(肉蓯蓉丸) ○ 고병(蠱病)을 치료한다. ○ 육종용, 백복령,황기, 택사, 모려, 오미자, 용골, 당귀 각각 40g. ○ 위의 약들을 가루내어 봉밀에 반죽하여 벽오동씨만하게 알약을 만든다. 한번에 30알씩 빈속에 술로 먹는다[유취].
관련된 글
- 동의보감 처방집 육종용환(肉?蓉丸)
동의보감
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- 이빨(牙齒)
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- 목(頸項)
- 잔등(背)
- 가슴(胸)
- 젖(乳)
- 배(腹)
- 배꼽(臍)
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- 살(肉)
- 맥(脈)
- 근(筋)
- 골(骨)
- 손(手)
- 발(足)
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- 후음(後陰)
- 천지운기(天地運氣)
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- 한(汗)
- 하(下)
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- 한(寒)
- 서(暑)
- 습(濕)
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- 내상(內傷)
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- 탕액서례(湯液序例)
- 물(水部)
- 흙(土部)
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