積聚門 [鍼灸法]
분돈(奔豚)의 기운이 치밀어 올라 가슴이 아프고 숨이 끊어질 것같이 되었을 때에는 빨리 따뜻한 물에 손발을 담그고 자주 물을 갈아 부으면서 씻은 다음 기해, 관원, 기문, 장문혈에 뜸을 각각 1백 장씩, 중극혈에 50장을 떠야 한다[득효].
○ 징가( ) 때에는 발의 복사뼈 뒤 우묵한 곳에 자기의 나이수만큼 뜸을 뜬다. 또는 기해혈에 1백 장, 중완혈에 2백장을 떠도 된다[득효].
○ 징가나 적으로 뱃속에 덩어리[塊]가 생겼을 때에는 먼저 덩어리가 생긴 부위에 침을 놓아야 한다. 병이 심하면 덩어리의 대가리와 꼬리에 각각 침을 한번씩 놓는다. 그러면 곧 반응이 있는데 침을 다 놓은 다음에는 뜸을 떠야 한다. 또는 삼리혈에 뜸을 떠도 된다[강목].
○ 적취에는 중완(中脘), 현추(懸樞), 비유(脾兪), 상곡(商曲)혈에 침을 놓은 다음 척택(尺澤), 태계(太谿)혈에 침을 놓고 보법(補法)을 쓴다[강목].
○ 복량(伏梁) 때에는 상완(上腕), 삼리혈에 놓는다.
○ 식분(息賁) 때에는 거궐(巨闕), 기문(期門)혈에 놓는다.
○ 분돈(奔豚) 때에는 옥천(玉泉, 즉 중극혈)혈과 장문(章門)혈에 놓는다[갑을].
○ 적괴(積塊) 때에는 장문, 중완, 기해(氣海), 천추(天樞), 상완, 통곡(通谷) 혈에 놓는다[강목].
○ 비괴( 塊)를 치료하는 데는 비근혈을 쓴다. 이 혈은 13번째 등뼈 아래에서 양옆으로 3치 5푼씩 나가서 있는데 흔히 왼쪽에 뜸을 뜬다. 만일 비괴가 좌우에 다 생겼으면 좌우 혈에 다 뜬다.
○ 또 한 가지 방법은 다음과 같다. 볏짚 속대로 환자의 엄지발가락 끝에서 발뒤축 한가운데까지 잰다. 다음 그 한 끝을 꽁무니뼈 끝에 대고 올려 재어 다른 한 끝이 닿는 곳에서 양옆으로 부추잎 하나 너비 정도씩 나가서 뜸을 뜨는데 병이 왼쪽에 있으면 오른쪽에 뜨고 오른쪽에 있으면 왼쪽에 뜬다. 그런데 침을 3푼 깊이로 놓은 다음 뜸을 7장씩 떠야 효과가 있다.
○ 또 한 가지 방법은 다음과 같다. 두번째 발가락이 갈라진 곳에 5-7장씩 뜸을 뜨는데 병이 왼쪽에 있으면 오른쪽에 뜨고 오른쪽에 있으면 왼쪽에 뜬다. 뜸은 뜬 다음 하룻밤 지나서 배가 끓으면서 덩어리가 움직이는 것이 느껴지면 효과가 있다[입문].
積聚門
1. 肥氣(肝積)
【見證】左脇下에 龜또는 覆杯狀의 硬物이 생겨서 오래지나면 發咳嘔逆하며 脈이 弦細한 證.(肝臟의 逆氣로 因하여 瘀血과 相倂한 까닭) (肥氣丸證)
【療法】陰谷 曲泉 補, 經渠 中封 瀉. - 肝正格.
2. 伏梁(心積) - 西醫所謂胃痙攣 心下積塊
【見證】臍畔 或은 臍上에 手臂狀의 硬物이 가로 걸쳐서 動하지 않기를 집의 들보와 같으며, 오래지나면 心煩, 夜眠不安과 함께 身體脛股가 부어서(腫) 移動이 不能하고 배꼽 주위가 아프며, 脈이 沈細한 證.(伏梁丸證)
【療法】大敦 少衝 補, 陰谷 少海 瀉. - 心正格.
3. 氣(脾積)
【見證】胃脘에 覆盤大의 硬物이 生起하여 四肢를 不收하며 黃疸을 發하며, 飮食이 살(肌肉)로 가지 않는 證.( 氣丸證)
【療法】少府 大都 補, 大敦 隱白 瀉. - 脾正格.
4. 息賁(肺積)
【見證】右脇下에 硬物이 生起하여 喘이 上賁하며 寒熱이 생기고 등성마루(脊背)가 꼿꼿하며 嘔逆이 나고 喘咳가 頻作하는 證.(息賁丸證)
【療法】太白 太淵 補, 勞宮 魚際 瀉.
5. 奔豚(腎積)
【見證】小腹에서 생겨서 心을 上乘하며 或 咽喉로 上衝하기를 豚의 賁突狀을 呈하는 證.(奔豚丸證)
【療法】經渠 復溜 補, 太白 太谿 瀉. - 腎正格. 又方 天應穴(病所 즉 病의 當處이니 阿是穴이라 고도 한다.) 中脘 正, 丹田 迎, 氣海 天樞 三里 三陰交 正或斜.
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분돈(奔豚)의 기운이 치밀어 올라 가슴이 아프고 숨이 끊어질 것같이 되었을 때에는 빨리 따뜻한 물에 손발을 담그고 자주 물을 갈아 부으면서 씻은 다음 기해, 관원, 기문, 장문혈에 뜸을 각각 1백 장씩, 중극혈에 50장을 떠야 한다[득효].
○ 징가( ) 때에는 발의 복사뼈 뒤 우묵한 곳에 자기의 나이수만큼 뜸을 뜬다. 또는 기해혈에 1백 장, 중완혈에 2백장을 떠도 된다[득효].
○ 징가나 적으로 뱃속에 덩어리[塊]가 생겼을 때에는 먼저 덩어리가 생긴 부위에 침을 놓아야 한다. 병이 심하면 덩어리의 대가리와 꼬리에 각각 침을 한번씩 놓는다. 그러면 곧 반응이 있는데 침을 다 놓은 다음에는 뜸을 떠야 한다. 또는 삼리혈에 뜸을 떠도 된다[강목].
○ 적취에는 중완(中脘), 현추(懸樞), 비유(脾兪), 상곡(商曲)혈에 침을 놓은 다음 척택(尺澤), 태계(太谿)혈에 침을 놓고 보법(補法)을 쓴다[강목].
○ 복량(伏梁) 때에는 상완(上腕), 삼리혈에 놓는다.
○ 식분(息賁) 때에는 거궐(巨闕), 기문(期門)혈에 놓는다.
○ 분돈(奔豚) 때에는 옥천(玉泉, 즉 중극혈)혈과 장문(章門)혈에 놓는다[갑을].
○ 적괴(積塊) 때에는 장문, 중완, 기해(氣海), 천추(天樞), 상완, 통곡(通谷) 혈에 놓는다[강목].
○ 비괴( 塊)를 치료하는 데는 비근혈을 쓴다. 이 혈은 13번째 등뼈 아래에서 양옆으로 3치 5푼씩 나가서 있는데 흔히 왼쪽에 뜸을 뜬다. 만일 비괴가 좌우에 다 생겼으면 좌우 혈에 다 뜬다.
○ 또 한 가지 방법은 다음과 같다. 볏짚 속대로 환자의 엄지발가락 끝에서 발뒤축 한가운데까지 잰다. 다음 그 한 끝을 꽁무니뼈 끝에 대고 올려 재어 다른 한 끝이 닿는 곳에서 양옆으로 부추잎 하나 너비 정도씩 나가서 뜸을 뜨는데 병이 왼쪽에 있으면 오른쪽에 뜨고 오른쪽에 있으면 왼쪽에 뜬다. 그런데 침을 3푼 깊이로 놓은 다음 뜸을 7장씩 떠야 효과가 있다.
○ 또 한 가지 방법은 다음과 같다. 두번째 발가락이 갈라진 곳에 5-7장씩 뜸을 뜨는데 병이 왼쪽에 있으면 오른쪽에 뜨고 오른쪽에 있으면 왼쪽에 뜬다. 뜸은 뜬 다음 하룻밤 지나서 배가 끓으면서 덩어리가 움직이는 것이 느껴지면 효과가 있다[입문].
積聚門
1. 肥氣(肝積)
【見證】左脇下에 龜또는 覆杯狀의 硬物이 생겨서 오래지나면 發咳嘔逆하며 脈이 弦細한 證.(肝臟의 逆氣로 因하여 瘀血과 相倂한 까닭) (肥氣丸證)
【療法】陰谷 曲泉 補, 經渠 中封 瀉. - 肝正格.
2. 伏梁(心積) - 西醫所謂胃痙攣 心下積塊
【見證】臍畔 或은 臍上에 手臂狀의 硬物이 가로 걸쳐서 動하지 않기를 집의 들보와 같으며, 오래지나면 心煩, 夜眠不安과 함께 身體脛股가 부어서(腫) 移動이 不能하고 배꼽 주위가 아프며, 脈이 沈細한 證.(伏梁丸證)
【療法】大敦 少衝 補, 陰谷 少海 瀉. - 心正格.
3. 氣(脾積)
【見證】胃脘에 覆盤大의 硬物이 生起하여 四肢를 不收하며 黃疸을 發하며, 飮食이 살(肌肉)로 가지 않는 證.( 氣丸證)
【療法】少府 大都 補, 大敦 隱白 瀉. - 脾正格.
4. 息賁(肺積)
【見證】右脇下에 硬物이 生起하여 喘이 上賁하며 寒熱이 생기고 등성마루(脊背)가 꼿꼿하며 嘔逆이 나고 喘咳가 頻作하는 證.(息賁丸證)
【療法】太白 太淵 補, 勞宮 魚際 瀉.
5. 奔豚(腎積)
【見證】小腹에서 생겨서 心을 上乘하며 或 咽喉로 上衝하기를 豚의 賁突狀을 呈하는 證.(奔豚丸證)
【療法】經渠 復溜 補, 太白 太谿 瀉. - 腎正格. 又方 天應穴(病所 즉 病의 當處이니 阿是穴이라 고도 한다.) 中脘 正, 丹田 迎, 氣海 天樞 三里 三陰交 正或斜.
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