四明高氏補瀉

<<素問>>補腎兪注云:用圓利針,臨刺時?曰:五帝上眞,六甲玄靈,氣符至陰,百邪閉理.念三遍,先刺二分,留六呼,次入針至三分,動氣至而徐徐出針,以手?之,令患人咽氣三次,又可定神魂. 瀉脾兪注云:欲下針時?曰:帝扶天形,護命成靈.誦三遍,刺三分,留七呼,動氣至而急出針.
按:?法非<<素問>>意,但針工念?則一心在針.
<<拔萃>>云:瀉法先以左手?按得穴,以右手置針于穴上,令病人咳嗽一聲,拈針入?理,令病人吸氣一口,針至六分,覺針沈澁,復退至三分,再覺沈澁,更退針一豆許,仰手轉針頭向病所,以手循經絡,?循至病所,以合手回針,引氣直過針所三寸,隨呼徐徐出針,勿閉其穴,命之曰瀉.
補法先以左手?按得穴,以右手直針于穴上,令病人咳嗽一聲,拈針入?理,令病人呼氣一口,納針至八分,覺針沈緊,復退一分,更覺沈緊,仰手轉針頭向病所,依前循?其病所,氣至病已,隨吸而走出針,速按其穴,命之曰補.
  <<明堂>> 注云:寒熱補瀉,假令補冷,先冷病人咳嗽一聲,

得入?理, 復令吹氣一口, 隨吹下針至六七分, 漸進腎肝之部, 停針徐徐, 良久復退針日豆許,
乃捻針問病人覺熱否? 然後針至三四分, 乃心肺之部, 又令病人吸氣先內捻針, 使氣下行至病所,
却外捻針, 使氣上行, 直過所針穴一二寸, 乃吸而外捻針出, 以手速按其穴, 此爲補.
    病熱者, 治之以寒, 何如? 須其寒者, 先刺入陽之分, 候得氣推內之陰之分, 後令病人地氣入而天氣出, 謹按生成之息數足, 其病人自覺淸凉矣.
    病惡寒者, 治之以熱, 何如? 須其熱者, 先刺入陰之分 候得氣, 徐引針至陽之分, 後令病人天氣入而地氣出, 亦謹按生成之息數足, 其病人自覺和暖矣.
    呼吸
    《素問》注云: 按經之旨,先補眞氣,乃瀉其邪也, 何以言之? 補法呼則內針, 靜而久留. 瀉法吸則內針, 又靜而久留. 然呼則次其吸, 吸則不兼呼, 內針之候其同, 久留之理復一, 先補之義, 昭然可知. 《拔萃》 云: 呼不過三, 吸不過五. 《明堂》云: 當補之時, 候氣至病所, 更用生成之息數, 令病人鼻中吸氣, 口中呼氣, 乃自覺熱矣. 當瀉之時, 使氣至病所, 更用生成之息數, 令病人鼻中出氣, 口中吸氣, 按所病臟腑之處, 乃自覺淸凉矣.
    神針八法
    心無內慕, 如待貴賓, 心爲神也. 醫者之心, 病者之心, 與針相隨上下, 先慮針損, 次將針尖含在口內, 而令其溫, 又以左手按摩受疾之穴, 如握虎之狀, 右手拈針, 如持無力之刃, 是用針之一法也. 左拈九而右拈六, 此乃住痛之二法也. 進針之時, 令病人咳嗽而針進, 進針之三法也. 針沈良久, 待內不脹, 氣不行, 照前施之, 如氣來?針不下, 乃實也, 宜左捻而瀉其實, 如不散, 令病人呼氣三口, 醫者用手爪針自散; 如針進無滯無脹, 乃氣虛也, 令病人吸氣, 針宜右捻而補其虛, 此補瀉之四法也. 其瀉者有鳳凰展翅: 用右手大指, 食指捻針頭, 如飛騰之象, 一捻一放, 此瀉之五法也. 其補者有餓馬搖鈴: 用右手大指, 食指捻針頭, 如餓馬無力之狀, 緩緩前進則長, 後退則短, 此補之六法也. 如病人暈針, 用袖掩之, 熱湯飮之卽醒, 補之七法也. 如針至深處, 而進不能, 退不能,
其皮上四圍起皺紋, 其針如生在內, 此氣實之極也, 有蒼蠅叢咬之狀, 四圍飛延, 用右手食指, 向皺紋皮處, 離針不遠四圍前進三下, 後退其一, 乃瀉之八法也. 出針時, 卽?其穴, 此補之要訣.