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◎ ?閉宜瀉 實熱?閉用八正散盖大便動則小便自通矣<丹心> ○ 水道不行其本在腎合用牽牛澤瀉其末在肺合用??桑皮更以木通滑石佐之又能透達雖然大便小便脈絡相貫人有多日小便不通但用神保元(方見氣門) 大瀉數行小便自通<直指> ○ 實熱尿閉宜用導水丸三花神祐丸(幷見下門)
☞ 오줌이 잘 나오지 않을 때에는 설사를 시켜야 한다[?閉宜瀉]
○ 실열(實熱)이 있어서 오줌이 잘 나오지 않는 데는 팔정산(八正散)을 쓴다. 대변이 나오면 오줌도 저절로 나온다[단심]. ○ 오줌이 잘 나오지 않는 근본 원인은 신(腎)에 있으므로 견우자와 택사를 섞어서 쓰고 부차적인 원인은 폐(肺)에 있으므로 정력자@)와 상백피을 섞어서 써야 하는데 목통과 활석로 약의 작용을 도와주면 더 쉽게 오줌을 눌 수 있다. 그러나 대소변은 맥락(脈絡)과 서로 연관되어 있으므로 환자가 오랫동안 오줌을 누지 못할 때에는 신보원(神保元, 처방은 기문에 있다) 같은 약을 써서 여러 번 설사를 심하게 시키면 오줌은 저절로 나온다[직지]. ○ 실열이 있어서 오줌이 나오지 못하는 데는 도수환(導水丸)과 삼화신우환(三花神祐丸, 처방은 설사문에 있다)을 쓴다.
○ 실열(實熱)이 있어서 오줌이 잘 나오지 않는 데는 팔정산(八正散)을 쓴다. 대변이 나오면 오줌도 저절로 나온다[단심]. ○ 오줌이 잘 나오지 않는 근본 원인은 신(腎)에 있으므로 견우자와 택사를 섞어서 쓰고 부차적인 원인은 폐(肺)에 있으므로 정력자@)와 상백피을 섞어서 써야 하는데 목통과 활석로 약의 작용을 도와주면 더 쉽게 오줌을 눌 수 있다. 그러나 대소변은 맥락(脈絡)과 서로 연관되어 있으므로 환자가 오랫동안 오줌을 누지 못할 때에는 신보원(神保元, 처방은 기문에 있다) 같은 약을 써서 여러 번 설사를 심하게 시키면 오줌은 저절로 나온다[직지]. ○ 실열이 있어서 오줌이 나오지 못하는 데는 도수환(導水丸)과 삼화신우환(三花神祐丸, 처방은 설사문에 있다)을 쓴다.
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