臟 腑 論

(1)

肺部位在추下背上 胃脘部位在?下胸上 故背上胸上以上 謂之上焦

脾部位在?下 胃部位在膈 故?膈之間 謂之中上焦

肝部位在腰 小腸部位在臍 故腰臍之間 謂之中下焦

腎部位在腰脊下 大腸部位在臍腹下 故脊臍下以下 謂之下焦

(2)

水穀自胃脘而入于胃 自胃而入于小腸 自小腸而入于大腸

自大腸而出于肛門者

水穀之都數

停畜於胃而薰蒸爲熱氣 消導於小腸而平淡爲凉氣

熱氣之輕淸者上升於胃脘而爲溫氣

凉氣之質重者下降於大腸而爲寒氣

(3)

胃脘通於口鼻 故水穀之氣上升也

大腸通於肛門 故水穀之氣下降也

胃之體廣 大而包容 故水穀之氣停畜也

小腸之體 狹搾而屈曲 故水穀之氣消導也

(4)

水穀溫氣 自胃脘而化津

入于舌下爲津海 津海者津之所舍也 津海之淸氣 出于耳而爲神

入于頭腦爲貳海 貳海者神之所舍也

貳海之貳汁淸者 內歸于肺 濁滓外歸于皮毛

故胃脘與舌耳頭腦皮毛 皆肺之黨也

(5)

水穀熱氣 自胃而化膏

入于?間兩乳爲膏海 膏海者膏之所舍也 膏海之淸氣 出于而目爲氣

入于背?而爲膜海 膜海者氣之所舍也

膜海之膜汁淸者 內歸于脾 濁滓外歸于筋

故胃與兩乳目背?筋 皆脾之黨也

(6)

水穀凉氣 自小腸而化油

入于臍爲油海 油海者油之所舍也 油海之淸氣 出于鼻而爲血

入于腰脊而爲血海 血海者血之所舍也

血海之血汁淸者 內歸于肝 濁滓外歸于肉

故小腸與臍鼻腰脊肉 皆肝之黨也

(7)

水穀寒氣 自大腸而化液

入于前陰毛際之內爲液海 液海者液之所舍也 液海之淸氣 出于口爲精

入于膀胱而爲精海 精海者精之所舍也

精海之精汁淸者 內歸于腎 濁滓外歸于骨

故大腸與前陰口膀胱骨 皆腎之黨也

(8)

耳 以廣博天時之聽力 提出津海之淸氣 充滿於上焦

爲神而注之頭腦爲貳 積累爲貳海

目 以廣博世會之視力 提出膏海之淸氣 充滿於中上焦

爲氣而注之背?爲膜 積累爲膜海

鼻 以廣博人倫之嗅力 提出油海之淸氣 充滿於中下焦

爲血而注之腰脊爲凝血 積累爲血海

口 以廣博地方之味力 提出津海之淸氣 充滿於下焦

爲精而注之膀胱爲凝精 積累爲精海

(9)

肺 以鍊達事務之哀力 吸得貳海之淸汁 入于肺以滋肺元

而內以擁護津海 鼓動其氣 凝聚其津

脾 以鍊達交遇之怒力 吸得膜海之淸汁 入于脾以滋脾元

而內以擁護膏海 鼓動其氣 凝聚其膏

肝 以鍊達黨與之喜力 吸得血海之淸汁 入于肝以滋肝元

而內以擁護油海 鼓動其氣 凝聚其油

腎 以鍊達居處之樂力 吸得精海之淸汁 入于腎以滋腎元

而內以擁護津海 鼓動其氣 凝聚其液

(10)

津海之濁滓 則胃脘以上升之力 取其濁滓而以補益胃脘

膏海之濁滓 則 胃 以停畜之力 取其濁滓而以補益 胃

油海之濁滓 則小腸以消導之力 取其濁滓而以補益小腸

液海之濁滓 則大腸以下降之力 取其濁滓而以補益大腸

(11)

貳海之濁滓 則頭以直伸之力 鍛鍊之而成皮毛

膜海之濁滓 則手以能收之力 鍛鍊之而成 筋

血海之濁滓 則腰以寬放之力 鍛鍊之而成 肉

精海之濁滓 則足以屈强之力 鍛鍊之而成 骨

(12)

是故

耳必遠聽 目必大視 鼻必廣嗅 口必深味

耳目鼻口之用 深遠廣大則精神氣血生也 淺近狹小則精神氣血耗也

肺必善學 脾必善問 肝必善思 腎必善辨 肺脾肝腎之用

正直中和則津液膏油充也 偏奇過不及則津液膏油?也

(13)

貳海藏神 膜海藏靈 血海藏魂 精海藏魄

(14)

津海藏意 膏海藏慮 油海藏操 液海藏志

(15)

頭腦之貳海 肺之根本也 背?之膜海 脾之根本也

腰脊之血海 肝之根本也 膀胱之精海 腎之根本也

(16)

舌之津海 耳之根本也 乳之膏海 目之根本也

臍之油海 鼻之根本也 前陰之液海 口之根本也

(17)

心爲一身之主宰 負隅背心 正向?中 光明瑩澈

耳目鼻口 無所不察 肺脾肝腎 無所不忖

?臆臍腹 無所不誠 頭手腰足 無所不敬