동의보감
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- 대변(大便)
- 머리(頭)
- 얼굴(面)
- 눈(眼)
- 귀(耳)
- 코(鼻)
- 입과 혀(口舌)
- 이빨(牙齒)
- 목구멍(咽喉)
- 목(頸項)
- 잔등(背)
- 가슴(胸)
- 젖(乳)
- 배(腹)
- 배꼽(臍)
- 허리(腰)
- 옆구리(脇)
- 피부(皮)
- 살(肉)
- 맥(脈)
- 근(筋)
- 골(骨)
- 손(手)
- 발(足)
- 머리털(毛髮)
- 전음(前陰)
- 후음(後陰)
- 천지운기(天地運氣)
- 심병(審病)
- 변증(辨證)
- 진맥(診脈)
- 용약(用藥)
- 토[吐]
- 한(汗)
- 하(下)
- 풍(風)
- 한(寒)
- 서(暑)
- 습(濕)
- 조(燥)
- 화(火)
- 내상(內傷)
- 허로(虛勞)
- 곽란(?亂)
- 구토(嘔吐)
- 기침(咳嗽)
- 적취(積聚)
- 부종(浮腫)
- 창만(脹滿)
- 소갈(消渴)
- 황달(黃疸)
- 학질(?疾)
- 온역(瘟疫)
- 사수(邪崇)
- 옹저(癰疽)
- 제창(諸瘡)
- 제상(諸傷)
- 해독(解毒)
- 구급(救急)
- 괴질(怪疾)
- 잡방(雜方)
- 부인(婦人)
- 소아(小兒)
- 탕액서례(湯液序例)
- 물(水部)
- 흙(土部)
- 곡식(穀部)
- 인부(人部)
- 새(禽部)
- 짐승(獸部)
- 물고기(魚部)
- 벌레(蟲部)
- 과실(果部)
- 채소(菜部)
- 풀(草部)
- 나무[木部]
- 구슬[玉部]
- 돌[石部]
- 금속[金部]
- 침구(針灸)
◎ 諸淋證 ○ 淋之爲病小便如粟狀小腹弦急痛引臍中<仲景> ○ 諸淋所發皆腎虛而膀胱有熱也.心腎氣鬱蓄在下焦故膀胱裏急膏血砂石從小便道出焉於是有欲出不出淋瀝不斷之狀甚者窒塞其間則令人悶絶矣<直指> ○ 大凡小腸有氣則小便脹小腸有血則小便澁小腸有熱則小便痛痛者爲血淋不痛者爲尿血敗精結者爲砂精結散者爲膏金石結者爲石<直指> ○ 最不可用補藥氣得補而愈脹血得補而愈澁熱得補而愈盛水道不行加之穀道閉?未見其能生者也.<直指> ○ 淋者小便淋瀝澁痛欲去不去去而又來曰淋<醫鑑> ○ 淋皆屬熱間有冷者由心腎氣鬱小腸膀胱不利或忿怒房勞忍尿酒肉濕熱下流干於肝經挺孔鬱結初則熱淋血淋久則火?爲砂石淋如湯罐煎久而生?<入門> ○ 腎虛極而淋者當補腎精而利小便不可獨用利水藥<正傳> ○ 五淋者膀胱蓄熱也.<回春> ○ 淋而小腹脹滿甚者宜瀉腎湯<入門> ○ 諸淋皆屬于熱雖有冷淋盖千百之一也.<綱目> ○ 淋雖有五皆屬於熱取滋腎丸百丸以四物湯加甘草梢虎杖根木通桃仁滑石木香煎湯呑下兼灸三陰交(穴名)累試累效<丹心> ○ 淋病不可發汗發汗則便血<仲景>
☞ 여러 가지 임병[諸淋證]
○ 임(淋)병에 걸리면 오줌에 좁쌀알 같은 것이 섞여 나오고 아랫배[小腹]에서 배꼽까지 켕기면서[弦急] 몹시 아프다[중경]. ○ 여러 가지 임병은 다 신(腎)이 허(虛)하고 방광에 열(熱)이 있기 때문에 생긴다. 심(心)과 신(腎)의 기운이 하초에 몰리면 방광 속이 켕기고 기름이나 피, 모래알[砂石] 같은 것이 오줌길[小便道]로 나오게 되는데 이것이 나오려다가 나오지 못하면 오줌이 찔끔찔끔 그치지 않고 나온다. 그리고 심하면 오줌길[窒]이 꼭 막혀서 까무러치기도 한다[직지]. ○ 대체로 소장(小腸)에 기(氣)가 있으면 오줌이 많아지고 소장에 혈(血)이 있으면 오줌이 잘 나오지 않는다. 소장에 열이 있으면 오줌을 눌 때에 아픈데 아픈 것은 혈림(血淋)이다. 아프지 않는 것은 피오줌증[尿血]이다. 정(精)이 상하여 뭉치면 사림(砂淋)이 생기고 뭉쳤던 정이 풀려 나오면 고림(膏淋)이 생긴다. 광물성약재의 성분이 뭉치면 석림(石淋)이 생긴다[직지]. ○ 임병에는 보약을 쓰지 말아야 한다. 그것은 기를 보하면 더 불러 오르고 혈을 보하면 잘 나가지 않고 열을 보하면 더 성해지기 때문이다. 이와 같이 오줌이 나오지 못할 때에 또 대변까지 막히게 되면 살릴 수 없다[직지]. ○ 임병이라는 것은 오줌이 방울방울 떨어지면서[淋瀝] 잘 나오지 않고[澁] 아프며 누려고 해도 잘 눌 수 없고 누다가도 또 막히는 것이다[의감]. ○ 임병은 모두 열(熱)증에 속하는데 혹 냉(冷)증에 속하는 것도 있다. 심(心)기와 신(腎)기가 몰려서 소장과 방광이 내보내는 것을 잘하지 못하거나 성을 내거나 성생활을 하면서 오줌을 참거나 술과 고기를 지나치게 먹으면 습열(濕熱)이 흘러 내려가 간경(肝經)을 상하게 하기 때문에 오줌길[孔]이 꽉 막힌다[鬱結]. 그러면 처음에는 열림(熱淋)이나 혈림(血淋)이 생겼다가 오래되면 불에 졸인 것과 같이 되어 사림(砂淋)이나 석림(石淋)으로 된다. 이것은 마치 오랫동안 쓴 약탕관에 걸쭉한 깡치[?]가 앉는 것과 같다[입문]. ○ 신(腎)이 몹시 허(虛)하여 임병이 생겼으면 반드시 신의 정(精)기를 보하면서 오줌을 잘 나가게 해야 한다. 그러나 오직 오줌을 잘 나가게 하는 약 1가지만 써서는 안 된다[정전]. ○ 5가지 임병은 방광에 열이 몰리면 생긴다[회춘]. ○ 임병으로 아랫배[小腹]가 몹시 불러 오르고 그득한 데는 사신탕(瀉腎湯)을 써야 한다[입문]. ○ 모든 임병은 다 열증에 속한다. 그러므로 냉림(冷淋)이 있다고 하여도 그것은 백(百)이나 천(千)에서 하나 된다[강목]. ○ 임병에는 비록 5가지가 있으나 다 열증에 속한다. 그러므로 자신환(滋腎丸) 1백알을 사물탕에 감초(잔뿌리), 범싱아뿌리(호장근), 목통, 도인, 활석, 목향 등을 넣어서 달인 물로 먹고 겸하여 삼음교(三陰交, 혈이름)에 뜸을 떠야 한다. 여러 번 써서 효과를 보았다[단심]. ○ 임병에는 땀을 내지 말아야 한다. 땀을 내면 대변에 피가 섞여 나온다[중경].
○ 임(淋)병에 걸리면 오줌에 좁쌀알 같은 것이 섞여 나오고 아랫배[小腹]에서 배꼽까지 켕기면서[弦急] 몹시 아프다[중경]. ○ 여러 가지 임병은 다 신(腎)이 허(虛)하고 방광에 열(熱)이 있기 때문에 생긴다. 심(心)과 신(腎)의 기운이 하초에 몰리면 방광 속이 켕기고 기름이나 피, 모래알[砂石] 같은 것이 오줌길[小便道]로 나오게 되는데 이것이 나오려다가 나오지 못하면 오줌이 찔끔찔끔 그치지 않고 나온다. 그리고 심하면 오줌길[窒]이 꼭 막혀서 까무러치기도 한다[직지]. ○ 대체로 소장(小腸)에 기(氣)가 있으면 오줌이 많아지고 소장에 혈(血)이 있으면 오줌이 잘 나오지 않는다. 소장에 열이 있으면 오줌을 눌 때에 아픈데 아픈 것은 혈림(血淋)이다. 아프지 않는 것은 피오줌증[尿血]이다. 정(精)이 상하여 뭉치면 사림(砂淋)이 생기고 뭉쳤던 정이 풀려 나오면 고림(膏淋)이 생긴다. 광물성약재의 성분이 뭉치면 석림(石淋)이 생긴다[직지]. ○ 임병에는 보약을 쓰지 말아야 한다. 그것은 기를 보하면 더 불러 오르고 혈을 보하면 잘 나가지 않고 열을 보하면 더 성해지기 때문이다. 이와 같이 오줌이 나오지 못할 때에 또 대변까지 막히게 되면 살릴 수 없다[직지]. ○ 임병이라는 것은 오줌이 방울방울 떨어지면서[淋瀝] 잘 나오지 않고[澁] 아프며 누려고 해도 잘 눌 수 없고 누다가도 또 막히는 것이다[의감]. ○ 임병은 모두 열(熱)증에 속하는데 혹 냉(冷)증에 속하는 것도 있다. 심(心)기와 신(腎)기가 몰려서 소장과 방광이 내보내는 것을 잘하지 못하거나 성을 내거나 성생활을 하면서 오줌을 참거나 술과 고기를 지나치게 먹으면 습열(濕熱)이 흘러 내려가 간경(肝經)을 상하게 하기 때문에 오줌길[孔]이 꽉 막힌다[鬱結]. 그러면 처음에는 열림(熱淋)이나 혈림(血淋)이 생겼다가 오래되면 불에 졸인 것과 같이 되어 사림(砂淋)이나 석림(石淋)으로 된다. 이것은 마치 오랫동안 쓴 약탕관에 걸쭉한 깡치[?]가 앉는 것과 같다[입문]. ○ 신(腎)이 몹시 허(虛)하여 임병이 생겼으면 반드시 신의 정(精)기를 보하면서 오줌을 잘 나가게 해야 한다. 그러나 오직 오줌을 잘 나가게 하는 약 1가지만 써서는 안 된다[정전]. ○ 5가지 임병은 방광에 열이 몰리면 생긴다[회춘]. ○ 임병으로 아랫배[小腹]가 몹시 불러 오르고 그득한 데는 사신탕(瀉腎湯)을 써야 한다[입문]. ○ 모든 임병은 다 열증에 속한다. 그러므로 냉림(冷淋)이 있다고 하여도 그것은 백(百)이나 천(千)에서 하나 된다[강목]. ○ 임병에는 비록 5가지가 있으나 다 열증에 속한다. 그러므로 자신환(滋腎丸) 1백알을 사물탕에 감초(잔뿌리), 범싱아뿌리(호장근), 목통, 도인, 활석, 목향 등을 넣어서 달인 물로 먹고 겸하여 삼음교(三陰交, 혈이름)에 뜸을 떠야 한다. 여러 번 써서 효과를 보았다[단심]. ○ 임병에는 땀을 내지 말아야 한다. 땀을 내면 대변에 피가 섞여 나온다[중경].
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