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◎ 傷寒?語鄭聲 ○ 實則?語虛則鄭聲?語者謂亂語無次第數數更端也鄭聲者謂鄭重頻煩也只將一句舊言重疊頻言之也[明理] ○ 陽明病胃實則?語[仲景] ○ 大小便利手足冷脈微細者必鄭聲宜用白通湯大便秘小便赤手足溫脈洪數者必?語宜用調胃承氣湯[活人] ○ ?語有實有虛實則可下虛不可爲實者胃實有燥屎可下之虛者腸胃自利也難治[入門] ○ 傷寒大熱呻吟錯語不得眠黃連解毒湯主之[活人] ○ 晝日明了夜則?語如見鬼乃婦人熱入血室證也[活人] ○ 傷寒發熱?語宜柴胡連翹湯[醫鑑]
☞ 상한 때의 섬어와 정성[傷寒?語鄭聲]
○ 실증(實證)이면 섬어(?語)를 하고 허증(虛證)이면 정성(鄭聲)을 한다. 섬어는 순서없는 말로 이소리저소리하는 것이고 정성은 거듭 자주 말하는 것이다. 즉 한 가지 말로 자주 웅얼거리는 것이다[명리]. ○ 양명병(陽明病)에 위(胃)가 실하면 헛소리를 한다[중경]. ○ 대소변이 잘 나가고 손발이 차며 맥이 미세(微細)하면 반드시 자주 웅얼거린다. 이때는 백통탕을 쓰는 것이 좋고 대변이 굳고 오줌이 붉으면 손발이 덥고 맥이 홍삭(洪數)하면 반드시 헛소리하는데 이때는 조위승기탕을 쓰는 것이 좋다[활인]. ○ 헛소리하는 데는 실(實)한 것과 허(虛)한 것이 있다. 실하면 설사시킬 수 있고 허하면 설사시키지 못한다. 실하다는 것은 위(胃)가 실한 것인데 마른 대변이 차 있으므로 설사시킬 수 있다. 허하다는 것은 장위(腸胃)에서 저절로 설사가 나는 것이므로 치료하기 어렵다[입문]. ○ 상한병에 심한 열이 있어 신음하고 허튼 말을 하며 자지 못하는 데는 황련해독탕을 쓴다[활인]. ○ 낮에는 정신이 맑고 밤이면 헛것이 보이는 듯이 헛소리하는 것은 열이 부인의 혈실(血室)에 들어간 때의 증상이다[활인]. ○ 상한에 열이 나고 헛소리하는 데는 시호연교탕이 좋다[의감].
○ 실증(實證)이면 섬어(?語)를 하고 허증(虛證)이면 정성(鄭聲)을 한다. 섬어는 순서없는 말로 이소리저소리하는 것이고 정성은 거듭 자주 말하는 것이다. 즉 한 가지 말로 자주 웅얼거리는 것이다[명리]. ○ 양명병(陽明病)에 위(胃)가 실하면 헛소리를 한다[중경]. ○ 대소변이 잘 나가고 손발이 차며 맥이 미세(微細)하면 반드시 자주 웅얼거린다. 이때는 백통탕을 쓰는 것이 좋고 대변이 굳고 오줌이 붉으면 손발이 덥고 맥이 홍삭(洪數)하면 반드시 헛소리하는데 이때는 조위승기탕을 쓰는 것이 좋다[활인]. ○ 헛소리하는 데는 실(實)한 것과 허(虛)한 것이 있다. 실하면 설사시킬 수 있고 허하면 설사시키지 못한다. 실하다는 것은 위(胃)가 실한 것인데 마른 대변이 차 있으므로 설사시킬 수 있다. 허하다는 것은 장위(腸胃)에서 저절로 설사가 나는 것이므로 치료하기 어렵다[입문]. ○ 상한병에 심한 열이 있어 신음하고 허튼 말을 하며 자지 못하는 데는 황련해독탕을 쓴다[활인]. ○ 낮에는 정신이 맑고 밤이면 헛것이 보이는 듯이 헛소리하는 것은 열이 부인의 혈실(血室)에 들어간 때의 증상이다[활인]. ○ 상한에 열이 나고 헛소리하는 데는 시호연교탕이 좋다[의감].
? 黃連解毒湯 ○ 治傷寒大熱煩躁不得眠或差後飮酒復劇者及一切熱毒黃連黃芩黃栢梔子各一錢二分半右?作一貼水煎服[活人]
☞ 황련해독탕(黃連解毒湯) ○ 상한 때 심한 열로 번조(煩燥)해하고 잠을 자지 못하거나 병이 나은 뒤에 술을 마셔서 다시 심해진 것과 일체 열독(熱毒)을 치료한다. ○ 황련, 황금, 황백, 산치자 각각 5g. ○ 위의 약들을 썰어서 1첩으로 하여 물에 달여 먹는다[활인].
? 柴胡連翹湯 ○ 治傷寒發熱?語呻吟睡臥不得柴胡黃芩枳殼赤芍藥桔梗瓜蔞仁梔子仁連翹黃連黃栢甘草各八分右?作一貼入薑三片水煎服[醫鑑]
☞ 시호연교탕(柴胡連翹湯) ○ 상한에 열이 나며 헛소리와 신음소리하고 잠들지 못하는 것을 치료한다. ○ 시호, 황금, 지각, 적작약,길경, 과루인, 산치자(치자인), 연교, 황련, 황백, 감초 각각 3.2g. ○ 위의 약들을 썰어서 1첩으로 하여 생강 3쪽과 함께 물에 넣고 달여 먹는다[의감].
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